最后的达赖喇嘛

现在的第十四世达赖喇嘛，会不会是这个世界最后一个真正的达赖喇嘛？

藏人们自选了一位班禅喇嘛（类似副喇嘛的位置），可是中共废了他，从此下落不明。接着中共自己又立了一个他老人家自选的班禅喇嘛，可是藏民们不认他。

达赖喇嘛和八万藏人流亡到达兰沙拉后，成立了民主制度的流亡政府，宗教和政治分开，人民自己选择政府。达赖喇嘛只是精神领袖。

在达兰沙拉的藏人们都想回去故乡。在西藏自治区的藏人们却不停的要偷渡到印度北部的达兰沙拉，因为，达兰沙拉才有真正藏人想过的生活。学藏语，当藏教喇嘛，跟随达赖喇嘛，履行心目中想要的宗教生活方式。

本来西藏想要独立（本来是独立的，活生生被强权抢去后，变成得‘争取’独立，真荒谬！），但是后来达赖喇嘛觉得西藏太偏僻，只求自治。

达赖喇嘛说只要自治，可是达兰沙拉的藏民却有些要独立。藏民们很多年前已经在密谋以暴力反抗中共，可是达赖喇嘛一直劝勉要和平对话。

他妈的中共总是不要对话。中共说，要对话的先决条件是，要达赖喇嘛承认台湾和西藏是中国的一部分。之前有次达赖喇嘛到访台湾，受到台湾佛教徒的热烈欢迎。中共警告达赖喇嘛，假如达赖喇嘛再踏足台湾，一切更加免谈。达赖喇嘛碍于藏民的回家心愿尚未达成，于是不再踏足台湾。然而中共老鬼依然不要和达赖喇嘛深谈。

中共一直在拖。只要拖到第十四世达赖喇嘛过世，他老人家自立一个西藏自治区的达赖喇嘛，或许他觉得一切就搞定了。不喜欢这个决定的藏民，中共可以用解放军用暴力再强行辗过藏民的身躯。

可是，中共安排上位的达赖喇嘛，达兰沙拉和西藏的人民是不会接受的。还是一样会有问题。只有中共自己继续用强权要藏民接受。暴乱还是会继续，尤其少了第十四世达赖喇嘛的存在的话，不知藏民们要怎么反抗，反正他们个个都不怕死，只要在有生之年，回去故乡西藏而已。

自从中共入侵西藏以来，中共鼓励汉人移居西藏自治区，说是西藏发展了，进步了，于是，渐渐的，是不是西藏人在西藏也变成少数民族？结果，什么藏教，什么藏语，统统被吞噬掉。

青藏铁路是一种政治入侵，毫无疑问，江泽民自己说的。江泽民说，有人说青藏公路耗资太大，实在不值得，可是这是一项政治的决定，就算经济上有亏损，也在所不惜。中共在建筑青藏铁路的时候，破坏了西藏很多高原特有的植物和动物的栖息地，说什么环保，说什么发展，西藏早被中共摧残。中共挖掉西藏的100个金矿，可是藏民得到什么？中共也说过西藏这个高原地是亚洲的河流之源，非常重要。

文化摧残，土地摧残，人权摧残。

强权用暴力抢了，然后逐步摧残，说自己的想法比较对，说是其他人在煽动，说达赖喇嘛是罪犯，说全世界都错，只有自己对。

藏民只要回家，回去拉萨这个他们心目中神圣的地方，履行宗教生活方式，让自己喜欢的领袖带领自己，中共用枪说，你们闭嘴乖乖给我共产党统治，不然我杀死你。

拉萨是藏民神圣的地方，可是中共只把她当旅游胜地。西藏的文化特质，在中共眼里，只是无谓的，不重要的，拿来当旅游特点，吸引一些好奇的游客，如是而已。

真正保留西藏文化的西藏人在达兰沙拉，但是回不了家乡。

中共要野蛮到什么时候？奥运近在眉睫，藏民们应该趁这个机会无赖要挟他一个面谈。

妖怪老姨

今天送孩子上幼儿园过后（今天他要我亲吻他大大声一次，小小声一次，他才放我走），就去了小菜市场买一小包的江鱼仔nasi lemak ，打算买回家慢慢吃。

当我走下梯阶的时候，被路边摆卖女人假首饰的挡口给吸引住了。看中了一对古铜色小鱼耳环。过后我问那卖假首饰的安蒂，我要到哪里去打耳洞。安蒂说，她可以帮我打噢。

旁边有两个四十多岁的安蒂，一个说她的耳洞早已封密，不想再打了。另外一个安蒂则把头发拨弄一下，露出了她耳朵上的两对耳环。有四个耳洞的安蒂一直游说那个耳洞封密的安蒂再打耳洞，然后就可以穿上喜欢的耳洞了。两个安蒂在旁闲聊，一面在等着看热闹，看挡口安蒂帮我打耳洞。

于是我选了一只小小的绿色圆形耳环，乖乖的坐在挡口后方给安蒂帮我打耳洞。我要求她把耳洞打在我右耳的上方。安蒂拿着一支短枪似的打耳洞枪，帮我在耳朵上方我喜欢的那个位置画了个小点之后，帮我喷上一点麻药，小枪就‘啼’一声，然后我的右耳上方就多了一个绿色小耳环了。有点痛，但是我多么喜欢这右耳上方的小耳环。

我以前不爱首饰。可是如今我的耳朵戴着一对银色叶子耳环，右耳上方又多了一个小圆绿色耳环。刚买的古铜色小鱼耳环还没有机会戴上，在排着队。因为我还有一对银色花儿耳环和蓝色小针似的耳环。什么时候开始喜欢戴耳环了。。。。。

我想是在深山里看到了湖面上钻石一般的繁星倒影过后吧。

我回到我住的组屋，楼下有几个悠闲的人。

一个是车祸后脚伤还没好的男人，每天拿着拐杖走下楼，在楼下绿意盎然的休闲石椅上乘凉。他不愁钱，因为车祸之后，保险公司给他一大笔钱，他无忧无虑的养伤，看花，看草，看人，闲聊。

另外一个妇女在晒衣裳，笑着对我说，‘我奇怪我每天把衣服挂在楼下，为什么就是没人来偷我衣服呢。’
我笑着回她说，‘哦，我知道怎么做了。’
我们哈哈大笑了起来。

那晒衣的妇女有个小儿子，坐在楼下他门前的石阶上，在对一个住在他对面的单身汉撒娇。单身汉是自由工作，今天或许没工，闲闲的就陪那小孩在石阶上，任由他依靠在他身上，听他撒娇。

我路过他们身边，和这个住在楼下的单身汉聊两句。

我说，‘我在菜市场打了一个耳洞呢。’
他说，‘打哪里？’
我说，‘右耳上方啊。’
他说，‘哦，变妖怪了呀？’

我说，‘是呀，我是老姨一个，变什么妖怪也不怕了。’

自尊心强烈的家伙

那天发生了一件事。

宝贝的英雄面具放在地上，我要他收拾起来，以免不小心踩到弄坏了。
宝贝不以为意。
后来他真的踩到，面具坏了。

他沉默了。有点伤心的样子。跑来告诉我，面具坏了。

于是我就说他，我说，早就告诉你了，面具不要随地放，会弄坏的。你看，你不听我说，现在弄坏了，你也没得玩了，对吗？

宝贝沉默了。很伤心的样子。

我再提醒他一遍，要他以后自己的玩具要顾好来，不然坏掉了，我不会立刻再买给他。

宝贝用极轻的声量告诉我，‘妈咪，你不要再讲了。’我想，他的心里一定很难受，自己弄坏了自己的玩具，已经没得玩了，已经知道错了，已经够难过的了，希望妈咪不要再责备他了。

他的自尊心让他觉得难过了。

我见他这般难过，也不多说了，就静静的抱着他，陪他玩别的东西。

我的宝贝是自尊心强烈的小男孩。是的，三岁开始就看得出来。

男人的本质

今早是宝贝上学的第三天。
我带宝贝去到幼儿园，他要我先在楼上陪他玩一阵子，他说，等丽丝老师来了，我才离去。（这是挽留我的借口）
于是我陪他玩一阵子。
丽丝老师来了过后，我对他说我要走了，12点才来载你。
他又不舍，牵着我的手走到楼下校门口。
我说12点就来载你了。
他说，12点你在楼下等我哦？
我说，是的，12点我就在楼下等你。

然后他问我，你的车子呢？
我说，车子停在外面啊。
他说，我看不到，你抱我看看。（这是要我抱的借口）
于是我抱起了他，指给他看我的车子。

他下来后，和我拜拜，然后用手推开我。
我又说，拜拜啊，12点来载你噢。
他又用手快快的推开我，要我快点走。

于是我就转身走了。
进到车里，我已经看不见他的身影。

我在想，男人，是不是就是这个样子？
心里想要和所爱的人在一起，想要挽留心里所爱的，不要明说，却要找借口，找堂皇的理由。
想要被所爱的人拥抱，让自己心安，也要找个借口。

四岁小男孩是怎样的呢？为什么明明刚才还是那么的不舍，却突然的用力推开我，要我快快离去呢？
宝贝心里是不是会说，‘既然确定你一定要离去，我也可以面对这样的分离了，你就快走，不要婆婆妈妈的要走不走的。’

我看着他渐渐的长大，他渐渐的让我看见他内在潜在的男人本质。
因为小女孩并不会用‘推’的方式要母亲快走开。

我觉得当母亲这回事，实在太美妙了。
我实在太喜欢太喜欢当母亲，太喜欢看他一天一天的长大了。

放手

宝贝终于可以在幼儿园门口，淡定的对我挥手说再见。

终于我还是坚信我的原则。。。。没有必要让孩子哭着去上学。

放手，是需要去学习的。

找不到出口的灵魂

《找不到出口的灵魂--吴尔芙的美丽与哀愁>

这本书是我在去年的绿野书展‘书香’那儿买到的。这是一本人物传记，说的是吴尔芙（Virginia Woolf）的生平和她的个性，她的文笔，她对当代英国女性主义的影响，她的爱情，她对写作和出版的信念，坚持和艰苦。

我喜欢吴尔芙，喜欢她的文笔，喜欢她美丽的脸庞，喜欢在这本传记里头描述的她，那忧郁的个性，那尖酸刻薄的言辞，那讨厌英国的虚伪与作假的想法，还有她的丈夫对她万般纵容的爱，为她出版书籍，两夫妇一个一个城镇，一间一间书店去推销他们俩一起草稿，一起对搞，一起校对，一起排版，一起印刷，一起出版的书。那时他们很穷，因为他们所有的钱都拿去搞出版了。她所有的著作，都先给丈夫过目，若她丈夫觉得不够好，她就陷入了无比的懊恼，后悔，然后再重新写过。她非常依赖他丈夫的支持。

抄一些她的文字来看看。

她讨厌一对夫妇，于是她这么写他们：‘这对伴侣比任何从动物园里跑出来的东西，更让人反胃。’

她不喜欢大学的学者，她这么形容他们：‘这是我去过的地方当中，最寒气森森，最不人性的场所。到处都是一团团如海洋浮油生物的脑袋飘来浮去，连个像样的身形或颜色也没有。’

她喜欢希腊，她这么写着：‘倘若我成为一个太古时代的沙芙人，得以复苏报赏就是那些迎风招展着柠檬色，红色与蓝色手帕德农村女孩，还有那些裸露的猴子与孩童们，以及海浪，还有丝柏树。’

她写给丈夫的遗书的最后一句那么些着：‘我认为我们在一起的所有时光，是两个个体所能达到的最快乐光阴。’

我看完这本书后，脑海里浮现一个画面。。。。他们两袖清风的，一人手里各抱着几本他们俩辛辛苦苦出版的书，沿着马路一步一步的走，一次又一次的，费尽唇舌的向一间一间书店去推销自己的书。

是什么样的精神来支撑这样的事呢？

记忆中的吉华

我上半辈子的记忆里，有那么一次和吉华有个美丽的邂逅。
当时我是学校的星洲日报学生记者。

我想应该是中五的时候吧，我参加了星洲日报举办的全国学记生活营，而地点就在吉华，忘了是国中还是独中（吉华有独中吗？）。

来自全国各个华文中学的学生记者，集聚在学校的礼堂，大家都有一个共同的身份，大家对于陌生的朋友们都怀着那种‘嘿，大家都是喜欢文字的朋友噢。’那样的气氛。

要怎么说呢？在自己的学校里，未必能交得上同样喜欢华文文字的朋友呢。可是在全国学记生活营里，大家一聊，就是文学音乐电影。那感觉很好。

在那次的生活营，主办当局请来了陈绍安为学员们弹唱，浅谈音乐创作。我还记得陈绍安就那么的几秒钟的凝望，18岁的我和另外一个也是少根筋的槟华女生，为陈绍安的吉他声和凝望，晕眩不已。回到宿舍里还一直讲一直讲，好晕眩啊，音乐很好听啊，噼里啪啦。。。 。。。当然我买下了陈绍安的一本褐色纸皮的小诗集，封面有辆渡轮。忘了诗集叫什么名字了，我想得回娘家找一找。

生活营好像是三天两夜。白天的时候，资深的学记和星洲的工作人员们给我们这些什么都不懂的学生记者玩很多和新闻报业有关的游戏。学习怎么编排版位，学习怎么做采访，学习一些音乐文学摄影电影的基本功。

有些很搞笑。工作人员就假扮情报员，告诉记者们，某个地方发生车祸了。我们这些嫩嫩的学记就到现场采访，想要知道事情怎么发生，牵涉了谁，时间地点什么的。然后工作人员又扮作是现场目击者，有些是刚好经过的，有些是邻居们，生龙活虎的告诉我们那车祸的点点滴滴。还有另外远处的工作人员大喊，还有更劲爆的新闻啊，快来！我们学记被老学记们点来点去，跑来跑去，采访了很多有的没的假新闻。

最后终于有个老叔告诉我们，其实那车祸是过街老鼠被脚车撞死啦。

到了晚上检讨的时候，星洲日报真正的记者和编辑们才认真的告诉我们真正的采访应该注意哪些事项，不能说张三李四的话也写进去。文笔要如何简练，版位怎么编排，也要似乎这报章的主流是什么，头版应该放什么，照片应该多大多小。。。。。

通常晚上的时候比较轻松。尤其是最后一晚，我们在那几天里排练的戏剧，终于要上演了。我的组搞笑的上演阮玲玉。就说那么一句人言可畏。死又死不了。那晚粥又好像很好吃的样子，吃不完。我在这小戏剧里演导演。乌龙差劲的导演，因为那个阮玲玉是由一个较胖的男学记饰演，他一直死不了噢。

我记得在吉华的这次，邱佩君的笑声特别响亮。她总是那么的轻易就成为众人的焦点，因为她的笑声就是那么爽朗，就是那么的潇洒和美丽。我远远的看着她，其实并不敢接近她。总觉得这个女诗人的才华让我觉得太遥远了。

我在吉华这里，认识了很多喜欢文学的朋友。有几个比较要好，有些已经淡忘了。

最要好的是有一位是来自居林名校Sultan Badrishah 中学的朋友，和我同姓，叫碧爱。我和她真的是形影相随，我们喜欢同样的歌手，喜欢同样的书籍，喜欢同样的电影，喜欢说同样的废话，生活营里其他的学记们都知道我们俩的笑声总是叠在一起。后来的后来，碧爱去了国大，选修精算学，她是个数理成绩非常好的女生，文学艺术方面也同样有才华，非常有个性。

也认识了一个男生，来自森州的中华中学，他的声音特别响亮，因为他是校外的空军kadet的军员，他向其他军人号令的时候，声音真的震耳欲聋。后来我们成了笔友，毕业后他真的进了TUDM, 在天空驾着战斗机，在深林里拿着M16，有次到北海来找我，就这样。现在不知他在那里了。非常谈得来的好朋友。

印象最深刻的陈利威。他在最后一天的真情表白的时候，感动得哭了。虽然只是几天而已的生活营，可是有些时候，人与人之间的感动，是可以直系心扉的。利威感动得哭了，刚好我就站在他身边，他激动得紧握着我的双手，不能自己的哭了。现在的他呢，就是自由媒体 里头的资深政治时事写作人。

我今年三十三岁。假如有人问起我，知道吉华吗？我所有的记忆就只是18岁那年全国学记生活营的点点滴滴，美好的回忆，香醇的友谊，快乐和感动。

我不想有人破坏了我对吉华的美好回忆。不想。我会难过。

就像黄舒骏的那首未央歌。。。。